“乱世中的美神”这个词在读后感中通常用来形容某人在混乱、动荡的时代背景下,展现出独特的魅力和价值。这个词意味着这个人在困境中依然保持美丽和优雅,像一位在乱世中绽放的美丽神祇,给人们带来希望和安慰。这种人在困境中仍然坚强、乐观,展示了生命的韧性和美丽,给人们带来鼓舞和力量。读后感中的“乱世”可能指的是社会动荡、战争、经济萧条等恶劣的外部环境,而“美神”则可能指的是人物在困境中展现出的美丽、优雅、坚韧和智慧等品质。以下是有关于乱世中的美神读后感的有关内容,欢迎大家阅读!

乱世中的美神读后感1
爱你!敬你!
读完《把栏杆拍遍》,印象最深的是《乱世中的美神》。
以前,不喜欢李清照的词中说不完道不尽的“愁”。直到我读到《乱世中的美神》,我了解李清照的生活经历、心理历程,才深深喜欢上这位词人。
她生于乱世前,在乱世中孤独的面对家国的破碎、无人理解的家国情怀,却从未被生活的打击所磨灭。她从小满腹经纶,锦衣玉食的长大,在家族没落与家庭破碎中心生忧愁与无尽悲痛。即使如此,她心中始终有一团想要拯救家国的愿望。
她身为一名女子,情丝不断,敢于追求自己的爱情,即使会遍体鳞伤;她身为一名女子,忧国忧民,敢于面对世俗的压力,为抗金发出呼喊。我将视她为我最崇拜上午偶像,胜过李白、杜甫。
她身处的社会,对于女性,不认同她的“才藻”,不欣赏她的才华。在世界所有亲人时,她也在坚持。坚持什么?坚持女子可以有才有情,坚持宋朝应该面对京人,而非躲避。
我认为,女子不比任何男子差。生于乱世的林清照,再往前,生于盛唐的武则天,她们都有才有情。从前社会中的如此女子,可真是我寥若晨星。
美神,美在何处?美在外表,也美在心灵。她受文学熏陶,受乱世煎熬。她心中依然不随波逐流。真的就如《楚辞》中“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。她也如《爱莲说》中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。她的心灵是如此的高洁。
我也想像李清照一样,不想被世俗的枷锁所束缚。
她的愁,我终于明白。她愁的是家,是国,亦是乱世。她遭受世人的不认可,心中的’愁苦无法诉说。她记愁于词中,短短数句,寥寥几笔,依然是那难言也无法言述的愁。
我喜爱梁衡写下的《乱世中的美神》。她引用诸多李清照的词,用前期的生活美满来衬托后来的颠沛流离,由此再写出李清照的不屈意志,伟大灵魂。
关书,望天,心中想着李清照这位女词人,不禁感慨:时代给予了她诸多幸福,又给予了她更多的苦难。她历经乱世,心中为朝廷、为国家分忧的抱负,终不实现。
时代成就李清照,在开放了的社会,我坚信会有更多的李清照。
乱世中的美神读后感2
什么是悲剧?什么是极致的痛苦?当然不是永远地呆在了天堂,也不是永远地呆在了地狱,而是一瞬间由天堂落入了地狱。这无可预料的落差,令人措手不及。在必然的惊慌失措后,是必得的挣扎、体味、感叹、唏嘘……这是在我读了梁衡的《乱世中的美神》后的第一个感慨。
一年一度,红颜开成了黄花,这是每个女人都会经历的,这本没有什么可特别悲戚的。若能咀嚼着往日的尘烟,带着看惯离乱承合的淡定优雅地老去,也不失为一种更容易令人折服的美。呵~只是话易说,事难做。也许这只是旁观者无关痛痒的自以为是。
试想,一个外美如花、内秀如竹、才气逼人的妙龄女子,一懂得爱就被爱所宠,听惯了他人诚挚的赞誉,享尽了生活的闲适与甜美,世间的烟尘似乎都刻意地远远地避她而去,生怕沾染了这个人间的精灵。可突然有一天,外族的铁骑踏破了所有的安宁与闲静,滚滚烟尘、天翻地覆后,留于她的只是树倒窝散、国破家亡。
一翻颠沛流离后,面对此情此景,当她再回顾以往那“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手”的无忧无虑的少女时光,以及“怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒要教郎比并看”的幸福甜美的婚后生活时,我不知道从容淡定从何而来。我只知道经历了亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦的`她,再也吟不出“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,这种带着甜蜜的情愁与离愁的诗句;她所有的不过是“物是人非事事休,欲语泪双流”的苦不堪言。她再也寻不回“绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜,一面风情深有韵”的心思,只得“风住尘香花已尽,日晚倦梳头”的心碎神伤。
到最后,生活的尖刀紧紧地抵住她的胸口,将她逼入墙角,满面风霜,形容憔悴的她,看着这物是人非的漂泊与流离,欲说还休,最后只道得“这次第,怎一个愁字了得”!
梁衡对她的悲剧人生解释为“上苍欲成其名,必先夺其情”。可我却常常想这个浸染了满怀愁绪,特立独行的女子,应该更希望自己永远遇不上那一年的“山河破碎风飘絮”。我不知道谁愿意用自己近乎完美的幸福生活来换取身后那流芳百世的殊荣!
可惜,生命的轨道在那一年偏离了。
那一年,让她的一生改变了。
乱世中的美神读后感3
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。印象里的李清照感时伤事,我们所接触到的词也多是描绘孤独或是相思之苦。通过文章更让我了解到她的魅力和曲折的人生。
少女时的李清照,“和羞走、倚门回首,却把青梅嗅。”回眸间,尽显少女的娇羞之态;倚门窥视,却要借青梅香气掩饰自己的羞怯。寥寥几笔将李清照的少女情态勾勒地淋漓尽致。年少时的她如常人女儿家一样,天真快乐。很难相信多年之后的《声声慢》出自这样的明丽女子之手。
“五坊供俸斗鸡儿,酒肉堆中不知老。”李清照出身富贵,却不贪图享乐,慨叹世事。在封建社会,女人都依附男人生存;“女子无才便是德”的社会中,女词人李清照的才华注定使她孤独一生。
与“花间派”的闺怨词不同,李清照的’词,前期清新秀丽宛然曲折;后期,虽凄婉黯然,却感叹国家大事。
使李清照词风变幻的因由,是常人难以忍受的。“国破、家亡、夫死”一连串的打击使天真烂漫的李清照坠入无限的愁苦之中“怎一个愁字了得!”。然而,她却没有颓废,改嫁后,面对丈夫的拳脚相加,她将丈夫告倒治罪。李清照刚烈的性情和坚持独立的人格在现代仍值得我们赞赏和尊敬。
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心,已将她推入深深的苦海,她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。“明月松间照,清泉石上流”说的便是她清明的风骨,可奈何她处在封建社会的底线,这萤烛之光照不亮封建社会的天。
李清照多年的痛苦的事情都有了答案。一介平民仍心怀大志,一介女流仍坚持独立;从她愁绪漫卷的词里溢出她超尘脱俗的品格和心灵之美。在车水马龙的今天,李清照的“愁绪”之美抚平了我们躁动的心。千年后的今天,蓦然回首。依稀能望见那伫立的美神,从那清澈的目光里恍惚闻得一首《声声慢》。
寻寻觅觅。
乱世中的美神读后感4
日曜日,正午十二点,我读了一篇梁衡先生写得《乱世中的美神》,泪水滴滴而落,为文中主人公李清照的悲惨人生、为她超越时空的心境,还有那“怎一个愁字了得。”
1084年也就是宋神元丰七年,李清照出生于一个官宦人家。文中说:“李清照的父亲李格非是一个在朝庭地位不小的官,既是学者又是文学家,仍是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀,善文学。如许的出生,使她感知糊口,体验美感,视界开阔,气质高贵。”如许的家庭及李清照后来诗词所透露的神韵,足可以使她享受美、驾驭美,一边创作,一边评判他人,研究文艺理论。
是啊,李清照有才又有情,她学富五车,词动京华,大气如虹。在封建宋朝,李清照有了最幸福的婚约,她和赵明诚是文学良知情投意合,真是天赐良缘,百里挑一了。在这里,李清照有太多太多的欢喜与幸福。只是后来,1129年赵明诚急病而亡。清照如风中的芦荡,摇摇欲坠,起头了她后半生深深的愁。
李清照的磨难是有目共睹的,她在履历了再婚又离婚,身心流浪失所,四处逃亡,还要忍受超越时空的孤独,甚至身负枷锁,锒铛入狱。身心受到了严重的摧残,而且已步入晚年了。她在呕心沥血编写《金石录》时,竟被他人,视为异类!象陆游如许热血的爱国诗人,也认为“才藻非女子事”,李清照还有什么话可说呢?她只好一人咀嚼自己的苦楚以及深深的愁。然,李清照她自己知道从夏商到宋,女人有才藻、有著作的廖若晨星,而词艺绝高的也只有她一人呀。
然而天公不作美,让李清照身处宋朝,在那种时时逃亡、紊乱的年代,像李清照如许的人真恰是多余的呀,她又怎能不愁呢?而且她,家愁、国愁、情愁、学业之愁事事愁,又有谁能真正理解她的心呢?“才藻非女子事”这是人们对她的评价,她既如斯,怎能不愁呢。于是她吟出了她一生磨难荟萃的《声声慢》:
寻寻觅觅,冷冷僻清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌它,晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时了解。满地黄花堆积,憔悴损,现在有谁堪摘。守着窗儿,独自怎生得黑。梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
李清照啊,你的寻寻觅觅,你的疾苦凄惨悲剧现在都已清白了。秋风黄花啊,一眨眼,都随你去了罢,你的一生,坎坷多端,奇!洒洒滴滴,愁!你像祥林嫂又似秋瑾,只是比她们更忧怨、更传奇!你真乃乱世中的美神!
乱世中的美神读后感5
那是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。
用狄更斯的文字来评价北宋其实也不为过。履历过”清明上河图“式的繁弦急管,遭遇了金兵铁蹄的摧残。易安,就是在如许一个时代里寻寻觅觅,独自咀嚼自己的愁情。
作者将易安的人生分为四个阶段。少女闺中时情窦初开,春心萌动,便就有了一番”和羞走,倚门回顾,却把青梅嗅“的顾盼生姿;嫁为人妇时,情深意切,藕断丝连,便就有了”才下眉头,却上心头“的魂牵梦萦;中年逃难时流浪失所,穷困潦倒,便就有了”物是人非事事休,欲语泪先流“的哀怨愁肠;老年末年独守空院,学无所传,便就有了”寻寻觅觅,冷冷僻清,凄凄惨惨戚戚“的黯然神伤。
易安一生坎坷,在其时的封建社会下顽强生存。其时不允许一个有文化的女人处于社会思惟的制高点,所以李清照被史册记实”不守晚节。“可是我想,也恰是这些,这些家破人亡,江山破裂,铸就了一个李清照。倘若没有一丝苦,易安永远就糊口在蜜罐里,那么也许她只会写一些女儿家谈情说爱的词了。现在捧起易安的词静静含英咀华,会读出一个王朝的动荡,一个家族的’盛衰,还有一位才华绝世的女词人的喜与愁。
在我看来,易安许没有西施貂蝉沉鱼落雁的容颜,没有木兰骁勇善战的本领,没有吕后武帝的强势霸气。但易安,在中华三千年中,没有任何女人的才华是比得上的,没有她任意的文笔,没有她审视全国的胸襟,没有她的苦楚,没有她的愁。
明月松间照,清泉石上流,易安居士李清照。这个名字照亮了千年前北宋的夜空,与岳飞陆游比肩,与星辰日月争辉,她是第一个,也是唯一一个。
易安,这个乱世中的美神,沉睡在千年前动荡的北宋,却在后世千千万万文人骚人心底暗自发芽。
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