《马克思为什么是对的》读后感优秀范文(精选4篇)

“马克思为什么是对的”是一种对马克思哲学思想的理解和认同,它强调了马克思思想的重要性和正确性。读后感是指读者在阅读书籍、文章或文献后,根据自己的理解和感受写成的文章,表达自己的情感、收获和启示。因此,“马克思为什么是对的”读后感可以理解为对马克思思想的理解和认同,以及对自己思想观念和行为方式的启示和改变。在读完关于马克思的书籍或文章后,读者可能会对马克思的思想产生共鸣,认为他的观点和方法是正确的,可以帮助人们更好地理解世界和社会,解决现实问题,推动社会进步。因此,读后感可以是对马克思思想的赞扬和认同,也可以是对自己思想观念和行为方式的反思和改变。以下是有关于马克思为什么是对的读后感的有关内容,欢迎大家阅读!

《马克思为什么是对的》读后感优秀范文(精选4篇)

马克思为什么是对的读后感1

马克思为什么是对的?无论在西方还是在中国,这都是一个引人关注的话题。

一个生活在发达资本主义国家的英国人特里.伊格尔顿于__年4月在耶鲁大学出版社出版的这部专著回答了这个问题,并引起广泛的社会关注。这也是当前西方关于马克思主义研究的最新成果。《马克思为什么是对的》一书,为什么能风靡世界,深受中国读者所喜爱?主要是因为他用无可辩驳的事实对否定和反对马克思的错误观点进行了驳斥,马克思主义是经得起历史考验和实践检验的与时俱进的真理。

特里.伊格尔顿是西方新马克思主义研究的代表人物之一。他曾先后担任剑桥大学、牛津大学、爱尔兰国立大学教授。在本书中,他对于当前西方社会十个典型的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳。《马克思为什么是对的》文字酣畅浅白,易于理解,深入浅出,为读者进一步认识和理解马克思主义提供了新的视角。特里.伊格尔顿认为本书所提出的十个观点之所以是错的,一是既经不起历史考验,也经不起实践检验,有悖历史,不合事实。二是这些观点,或是出自维护垄断资产阶级利益的需要而别有用心地曲解马克思,或是由于无知和肤浅误解了马克思,都有失公允,远离真理。

自2008年全球金融危机爆发以来,资本主义制度在西方受到广泛质疑,资本主义内部的各种痼疾纷纷显露,曾经在西方遭遇冷落的马克思主义重新被人提起。社会主义中国作为负责任的力量,在金融海啸中起到了中流砥柱的作用。正是在这一背景下,作为一位坚定的马克思主义者,特里.伊格尔顿正是基于多年对马克思主义深入和系统的研究认为,让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。

反对和否定马克思的观点为什么是错的,错在哪里?作者以申辩式的写作手法提醒了人们,采用摆事实讲道理的方法进行驳斥,马克思以科学、辩证的方法诠释历史,但着眼点仍是人类的未来,马克思所要颠覆的正是资本主义带来的人与物质异化的事实而这正是资本主义越成功、道德就越败坏的原因。本书指出,马克思主义理论对于当今社会的重大意义不仅在于其对资本主义制度全面彻底的揭露,还在于其辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法对当今社会同样适用。进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性,同时还为马克思主义与可持续发展找到了一个极佳的契合点,对于我国当前的社会主义经济建设有着深远且具操作性的参考价值。

《马克思为什么是对的》从正面论证归纳起来主要有以下方面:

一、马克思主义作为理论体系,是对人类社会以及自然和思维一般规律的正确反映,是由客观规律所决定,是科学真理,因而是对的。

二、马克思主义经受了历史的考验和实践检验。自马克思诞生100多年以来,无论是资本主义在危机中发展的历史与实践,还是社会主义在曲折中前进的历史与实践,都已无可辩驳地证明马克思所揭示的社会发展规律是对的。

三、马克思主义经得起西方世界的围攻和诋毁的考验。马克思主义自诞生以来,不仅遭到了资产阶级学者前所未有的攻击和诋毁,而且遭到了资产阶级政府无所不用极其的禁锢和围剿。令西方世界不可思议的是,在对马克思的围攻和诋毁的意识形态战争中,资产阶级学说虽然像走马灯一样层出不穷,但都不敌马克思主义,一个个败下阵来。

《马克思为什么是对的》通读下来,总结出几点感受:

文风犀利,旁征博引。本书中对那些攻击、讽刺和谩骂,作者以牙还牙、借力打力,批判见招拆招,揭露入木三分。全书文风犀利,既有文学色彩,又有批判精神,读起来既痛快又过瘾。书中引经据典、旁征博引,跨科学、跨时空的典故、名著、寓言、案例、数据随手拈来,用起来游刃有余、恰到好处,不仅可读,而且可信。

旗帜鲜明,立场坚定。面对否定马克思的错误观点,字里行间明明白白、准确无误地表明:马克思是对的,马克思主义没有过时,更没有终结。而该书对否定马克思的错误观点的批判,没有含糊,没有遮掩,始终旗帜鲜明。面对西方世界对马克思和马克思主义的攻击和否定,作者没有退却、毫不妥协,表明自己是马克思主义者,立场坚定地站在马克思主义一边,旗帜鲜明地坚持、捍卫和维护马克思和马克思主义。

马克思为什么是对的读后感2

我凑热闹买了十本书,其中一本就是《马克思为什么是对的》。

对于马克思这个德国犹太人,对中国人来说,那是相当有知名度,那是相当亲切啊,马克思生活在西方,研究的也是西方,没有想到却在东方这片神奇的土地上开花结果。被ZG奉为神明,他的理论在中国被神话为宇宙之真理,我想马克思在天堂之上亦或者在酒泉之下,要乐开花了吧,但是如果他真的能再来世间走一圈,看一看,马克思如何中国化,如何指导中国实践的,也许他不一定会笑出来,脸上会出现啥表情,各位网友自己想象。

在我心里马克思始终是一位严肃的思想家,现在又很多年轻的朋友不喜欢马克思,觉得马克思那套理论不合时宜,而且应用起来很邪恶,但是,这部分年轻的朋友连马克思的一部著作都没有完整地读过,就仅凭个人的经验以及从别处得来的二手知识,来否定马克思的全部思想,这样表层的判断对于一个思想家而言是不公正的,也是不客观的。也许,我们真正反感的是政治课的乏味与自大,有些编教材的人把马克思的理论塑造成宇宙无敌的理论和真理。其实,马克思自己本人也从未把自己的理论看做成终极的真理,看做成解决一切社会问题的良药。

自从2008年,西方金融危机之后,在美国、英国一些发达的资本主义国家又掀起了一股马克思热,那些之前对马克思充满鄙夷的人,又在故纸堆里捡起了马克思的著作,开始反思起来,这是一种好现象。任何一种理论都不可能对人类社会做出高度的概括和判断,无论是马克思的理论,还是西方那些学者的自由资本主义理论。每种理论都是有局限性的,说到这里我想起了那句歌词:不要说你错,不要说我对,恩恩怨怨没有是与非,人生这个谜,几人能猜对。对于思想界的理论基本上如此,不要说我错,也不要说你对,社会科学这个谜,几人能研究透彻,研究对。

也许我真的是脑残了,马克思中学政治里学,高中政治里学,大学政治里还学,考研的时候俺又从头学一遍,上了研究生,又是把马克思学了整整一个学期,难道我受到的精神虐待还不够多,不够惨吗,还花钱买一本这样的书看,楼主好奇心强,总觉得以前学的那些都是洗脑的,都是中国人教的中国化的马克思,不是原原本本的马克思,楼主一看写这本书的一个英国的教授,楼主就来兴趣了,楼主想知道英国的教授是如何理解马克思的,是不是和中国那些人说的一样。

结果发现这位写书的教授,特里伊格尔顿(1943)英国当代思想家,写的还真不错,解决了我好多认识上的偏差。(虽然貌似学习了好多年马克思理论,其实学的都是只言片语的皮毛,楼主连《资本论》都没有完整的读过,在图书馆也打开过资本论,就像是翻开一本武林秘籍一样,就看了两页前言,便再也没有读下去)

如果真的想批判马克思的理论,最起码要读过《资本论》,如果对马克思的理论和思想只是懂个只言片语,那不能涵盖整个马克思的思想,更不可以截取马克思思想的片段,来攻击马克思,这对于一位对人类的思想有着重大贡献的学者来说是不公平的。

马克思为什么是对的读后感3

这本书是英国学者特里·伊格尔顿在资本主义全球化的背景下,作者希望通过这本书再次理清马克思想做什么、能够为我们提供什么。这本书创作于资本主义全球化的背景下,资本主义内部的各种问题逐渐暴露。贫富差距的日益加大,资本霸权在金融海啸中显露的腐败……种.种问题逐渐暴露。而正是这个时候,这本书让整个世界重新认识马克思,重新思考马克思在当今社会的价值,让世界知道马克思为什么是对的。

马克思对当今社会是否还有价值?马克思主义不只是一种思潮,在世界范围内,曾经也是一场巨大、广泛的社会实践。然而,自上个世纪80年代,前苏联解体后,马克思主义几乎成为历史的古董,资本主义占据了大半世界,也排挤出了马克思主义在人类历史中的最终地位。但是直到今天我们都还在学习马克思主义,世界的每一个角落都有马克思的拥护者,每一个角落都有反对马克思主义的声音……无数的事实、无数的争辩,最后能告诉我们的就只有一个道理,马克思对当今社会是依然存在价值的!马克思主义理论确实有着很强的生命力,回首一看,我们便能发现,高喊马克思主义过时的时代已将近一个世纪,如果一个世纪人们都在说一个东西过时了,那恰恰证明它没有过时。如果它真的过时了,就不会在一个世纪中反复有人说它有价值、有人说它过时。我想,作者特里·伊格尔顿认为马克思是对的,是相信马克思,它一直都存在,相信马克思生活的时代过去了,但马克思思想产生影响的时代并没有结束!相信马克思的价值将会一直延续!

马克思的价值是否会被资本主义覆盖?金融危机后,由资本主义引起的一系列社会危机时,马克思再次被人们提及,曾经的冷落似乎又得到了慰问。作者特里·伊格尔顿便在这时用强有力的观点反驳对马克思主义的怀疑与质疑。反驳的十个观点分别为:一、马克思主义结束了;二、马克思主义从理论上看也许还有些道理,不过一旦将其付诸实践,结果往往是无法想象的恐怖、独裁和暴政;三、马克思主义是一种宿命论;四、马克思主义不过是乌托邦之梦;五、马克思主义将世间万物都归结于经济因素;六、马克思是唯物主义者;七、马克思主义最为过时之处在于它过分痴迷于乏味的阶级问题;八、马克思主义者倡导的是暴力的政治斗争;九、马克思主义主张建立全面强大的国家;十、过去四十年中,所有引人注目的激进运动都源自马克思主义以外的思想。作者本没有回避外界对马克思主义的质疑问题,而是正面地一一反驳问题。面对金融危机,面对资本主义的暴露问题,作者阐述了马克思在当今社会经济、社会背景下依然存在它的指导意义。在我看来,马克思主义不可能会被资本主义所淹没,随着社会的发展,两者不断更新自身体系以求在社会中得到生存之地。正如某著名学家所说的,只要资本膨胀运行的本质不变;资本逐利而导致的经济周期与危机依然存在;普通劳动者还在危机中承担着不公平的代价;那么马克思的思想就不会过时,他的理论仍然是被剥削、被压迫人们寻求自身境遇改变的思想武器。因此,马克思主义是对的,它将是这个社会上不可缺少的一部分,不断地更新,不断地进步,不断地为人们提供正确的指导思想。

马克思为什么是对的?从一世纪前就存在的马克思主义,一直都要影响着整个社会,它随着这个社会不断地进步,因此它一直保持着他原有的价值。未来马克思的影响有多大我无法判别,但是它将会是一个维护社会平衡、和谐发展的一个重要支撑点。正如作者相信的,只要资本主义制度还存在一天,马克思主义就不会消亡。只有在资本主义结束之后,马克思主义才会退出历史的舞台。马克思是对的,它会一直存在,尽管在一个被资本主义占据大半的世界里,它都将用他的价值一直影响着整个社会!

马克思为什么是对的读后感4

对于我们这一代人来说,马克思是一个很熟悉的人物,从小学到大学乃至工作后,一直在马克思理论的熏陶下长大,马克思的思想已经深入内心。通过观影《马克思为什么是对的》,让我从另一个角度走近了马克思,了解了马克思的生平和志向,使他的形象在我的内心更加的鲜活。总的来说,有以下三方面体会:

一、立志。成大事者,必有大志。没有志存高远,就无法突破平庸的界限。马克思在17岁中学毕业的时候就树立了为全人类而奋斗的理想,这让他能够舍弃小我成就大我。这让他可以在生命中可以甘于忍受贫穷,愿意舍下安逸,始终不渝地为人类地事业不懈努力。社会是由人组成地,我们每个人地理想组成了社会地前进地方向。如果我们选择自私、封闭、短视地理想,就会让我们的社会环境变得冷漠、功力,而这最终会放射于我们自身。因此,我们的理想,应该至少与社会前进的方向相一致,把自我实现同人类进步结合起来,以践行“人类命运共同体”。

二、勤学。马克思酷爱阅读,他写作《资本论》40年,研究了1500多本书,并且涉及了经济、历史、统计学、高等数学、物理学、化学、生物学甚至解剖学等方方面面。他还喜欢阅读文学作品,他把阅读文学作品当作精神上的休息。同时,他在阅读时非常注重笔记功夫,在他的笔记中,密密麻麻的记录了他对所读书物的理解和要点。他把这些笔记放在特定的地方,需要的时候随手都能翻出来,他对这些笔记的使用已经到了如臂使指的地步。我们学习马克思,就要学习他这种勤学的态度。博览群书终身学习并不是一件容易的事,只有像马克思那样,把他当作一件幸福的事来做,才能持之以恒。

三、笃行。立德立功立言,想要立事,关键在于行。马克思毕生都在为人类的前途命运思索,忘我工作,经常每日工作时间超过16个小时。马克思墓碑上的写着:“哲学家只是解释世界,问题在于改变世界。”马克思不光是一位哲学家,他还是一个实干家、革命家。他的一生是不断实践自己思想的一生。马克思认为,对于自己所处的时代来说,不是想得太少,而是想得太多。真理不应该光到顶层去寻找,也要到生活的底层去发现。马克思到工人住宅区与工人“同吃同住同劳动”,不遗余力地关注劳动生产。这样地亲身实践,才成就了马克思作为全世界无产阶级和劳动人民的革命导师、马克思主义的主要创始人、马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者。

站在新时代地起点,作为新时代地中青年干部,我们有责任担负起时代赋予我们地光荣使命,立定志向,勤学笃行,让自己不负于这个美好地时代。

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