徐霞客游记读后感是指读完《徐霞客游记》后产生的感想和体会。
《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。《徐霞客游记》读后感可以是对书中内容的理解、感悟、评价、情感体验等，也可以是读完书后对生活、对人生的一些新的思考和启发。以下是有关于徐霞客游记读后感的有关内容，欢迎大家阅读！
徐霞客游记读后感1
历代舆地沿革也是古代高士们的主要话题之一。但徐霞客却发现：“昔人志星官舆地，多以承袭附会。”，“山川面目，多为图经志籍所蒙。”
徐霞客不迷信前人旧说，善于独立思考，注重考察实证，勇于探索求真。不论对于山脉河流，还是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸闻传说，总要细细观察，思考分析。遇有奇异疑问，必穷究不舍。
英国科学史家李约瑟在其主编的《中国科学技术史》一书中说《徐霞客游记》，“读起来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的学者所写的考察记录”。
他对于桂林七星岩的考察就是典型事例，他先后考察了两次，对岩洞的位置、方向、大小、深浅以及洞内形态结构和洞外情况等，都作了详细的记录和生动的描写，这些记录和描写竟与用现代科学手段勘测的结果基本吻合。他关于石灰岩地貌的考察和描述，比欧洲人要早。
另外，他似乎很精于堪舆学，《徐霞客游记》中经常使用龙砂、虎砂、朝山、案山等堪舆术语来分析山形水势，在旅途中遇到一些危难困惑，常求神问卜。由此可知，他读书博杂，见识多，不适合功名科举。散人按其使用的堪舆术语推断，徐霞客学习的可能是堪舆学的杨公风水派。杨公风水其实效性立竿见影。从大唐至今。
《徐霞客游记》是古代高水准的舆地游记，涉及山形地貌、悬崖岩洞、江河水文、地热泉流、物产风俗、政区地理、道路交通、宗教民族、史迹文物等等方面的考察研究及其丰硕成果和科学价值。
《徐霞客游记》还是一部游记文学巨着。虽然作者的本意，并非专在从事文学创作，因此从科学考察的需要，但是他对神州山川的极其热爱之情、高雅的审美情趣和卓越的文学才华，却自然而然地在这“流水账”中十分鲜明地体现出来。
本人很敬重徐霞客这种孤往独行之人。
徐霞客游记读后感2
想必大家都听过《徐霞客游记》吧!我也读了《徐霞客游记》。以下便是我读的这本书主要内容与我自己的心得感受了。
《徐霞客游记》主要讲了徐霞客为了考察祖国的山河土地，他自二十二岁开始出游，30年间，东渡普陀，北游燕冀，南涉闽粤，西北登太华，西南游边疆。足迹及于今江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、云南等16个省区及京津沪等地。《徐霞客游记》以日记体载精详而忠实地记录了徐霞客大半生跋山涉水见闻与心得。
我读的《徐霞客游记之山篇》，大家如果要读整版的买简易版，因为如果要读原版你可就死定了，原着六十多万字，不持之以恒是不可能读完的，我读的山篇就花了我一星期的时间。如果读原着一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖，字振之，别号才为霞客。《徐霞客游记》我发现他是以日记的方法编写而成。《徐霞客游记》它不仅是一部闻名于世的地理巨着，更是一部我们值得观看与品读的山水游记。《徐霞客游记》是以文学价值极高而见称于世，而被人们推为“古今游记之最。”这就是人见，花见花看，车见车要看的《徐霞客游记》。
这便是闻名于世!经徐霞客花了30年之久才写成的《徐霞客游记》。
徐霞客游记读后感3
当我翻开《徐霞客游记》，仿佛被徐霞客带进了那个时代，与他一同经历了那些险境与壮丽山河。这部游记不仅仅是地理考察的记录，更是徐霞客与大自然的心灵对话。
徐霞客，生于书香门第，从小对历史、地理有着浓厚的兴趣。他的心中种下了对大自然的热爱与探索的种子。他的一生，绝大部分时间都是在旅行考察中度过，用脚步丈量大地，用心灵感受自然。
在《徐霞客游记》中，我看到了他对地理、水文、地质、植物等现象的详细记录，更看到了他对大自然的敬畏与热爱。他无惧穷山恶水，不怕虎狼，与长风为伍，与云霁为伴。他的足迹遍布险壑，他懂得朝圣路上必经磨难，所以他的脚步是那么气定神闲。
徐霞客的文字充满了诗意，他的观察细致入微。在他的笔下，每一处风景都充满了生命力，每一个地方都有着属于它的故事。他用毛笔记下“程愈迫，则流愈急。”的探索脚步，也记录下他对大自然的感悟。他的文字不仅是记录，更是他对大自然的热爱与敬畏的体现。
阅读《徐霞客游记》，让我更加深入地理解了大自然的魅力与力量。徐霞客的探索精神与对大自然的敬畏之心，让我深受启发。他的一生，是对大自然最好的礼赞。
总的来说，《徐霞客游记》不仅是一部地理学上的杰作，更是一部文学上的佳作。它让我看到了一个真正的旅行者是如何用心灵去感受大自然的魅力，如何用勇气去面对未知的挑战。对于我来说，这是一次深刻的阅读体验，让我对大自然有了更深的敬畏与热爱。
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