蝇王读后感怎么写 蝇王读后感(8篇)

“蝇王”是一个英语单词,它的意思是苍蝇的翅膀或翅膀状的东西。在阅读理解中,”蝇王读后感”可能指的是读完一本名为《蝇王》的书后所产生的感想或理解。这本书通常被描述为一部以人类本性为主题的小说,它探讨了人性的黑暗面和道德的沦丧。因此,读后感可能包括对书中所表达的主题、人物、情节等的思考和评论,以及对人性、道德和社会的观察和见解。以下是有关于蝇王读后感的有关内容,欢迎大家阅读!

蝇王读后感怎么写 蝇王读后感(8篇)

蝇王读后感1

这是一本写给大人看的书,荒岛上的儿童世界只是现实生活中成人世界的一个缩影。故事的背景设定在遥远的未来世界,在一场战争中,当疏散儿童的一架飞机途经一座荒芜人烟的小岛时,找到了袭击。飞机坠毁了,大人们都在这次空难中不幸遇难,唯有一飞机的孩子侥幸生存。

在没有大人的情况下,孩子们开始了在岛上的冒险生活,这看似平静的开局没有延续。故事的一路发展出乎了所有读者的预料,读者被故事的情节所震惊也被故事所揭示的人性面貌而震惊。

岛上的孩子中最突出的要算是十二岁的英国海军司令的儿子——拉夫尔,有着一头耀眼金发的他举止优雅、自信乐观。初至荒岛,半长大的他为脱离了大人的管制获得自由而欣喜若狂,与此同时面对大批比自己小的孩子,他吹响了海螺,成为了这群孩子的领袖。延续着文明社会的秩序,孩子们以自己对于民主的理解,建立起一系列的规则秩序,开始了短暂的和平相处。

然而随着唱诗班在杰克的带领下一次次和野兽进行血腥地厮杀并获得胜利之后,原本不属于这个年纪孩子的兽性本能开始膨胀。人类千年积累下来的社会文明不禁推敲,在数次打猎之后就开始丧失,小岛上的和平也在渐渐被打乱。人类千年的文明可以在瞬间崩溃,因为在它里面,是千年不变的人性。

“海螺”和“蝇王”是文章当中两个相对的意象。海螺能将所有的人汇集到一起。海螺被作为一种文明的象征,出于对吹响海螺人的崇拜,拉尔夫被选为头头,并制定了一个规则,只有持海螺的人才能发言。也许规则在短时间内能够得以执行的原因,不过是因为刚从文明世界出来的孩子,惩罚的恐惧还在迫使他们遵守。然而在一个陌生的环境下“蝇王”的神秘出现打破了平静。“蝇王”即苍蝇之王,源于希伯莱语Baalzebub,在《圣经》中“Baal”被当作“万恶之首”,在英语中,“蝇王”是污秽物之王,也是丑恶灵魂的同义词。蝇王似乎只是一个模糊的象征,那么蝇王究竟是何物?

怀着这个好奇继续阅读,我们发现有一个人也像我们一般在探究这个问题。他是“西蒙”。当感到恐惧的孩子们为“野兽”的事情争论不休的时候,西蒙这个“瘦小却挺有精神”的小孩发现了所谓“野兽大概就是我们自己”的真理,却遭到了众人的唾骂。为了弄清“野兽”的真相,他决定到山顶看个究竟,在中途休息时偶见被当做贡品的爬满苍蝇的野猪头。神情恍惚中,西蒙仿佛看见一个硕大的苍蝇之王对他说明了“野兽”作为人性的一部分,并预言了他会被众人杀死的下场。到了山顶,西蒙发现大家所畏惧的“野兽”其实是一个飞行员的尸体,于是不顾虚弱的身体下山去告诉大家,却被众人误认为是“野兽”而杀害。

孩子们杀死了唯一一个了解真相的人,西蒙之死也是真理之死。对西蒙的谋杀,是孩子们内心“恶”膨胀的必然结果,标志着他们道德良知的毁灭。在他们看来,蛇、水中怪兽、空中来的怪兽,甚至他们追逐的野猪,都是“野兽”,他们甚至把已经变得邪恶了的目光投射到西蒙身上,把他也看作是野兽,所以他们毫不顾忌地将西蒙杀死而不感到任何良心的不安。人性的堕落和独立人格的丧失使这群孩子经受了最为深重的打击,野兽“的预言得到了证明。接下去的发展就更像是一部恐怖电影。暴力犹如细菌传染一般在孩子们间蔓延。

随着打猎的进行,杰克带领猎人们跳舞并重复单调的歌词、无法停止的狂欢、西蒙被杀后孩子们集体的舞蹈,都像是宗教早期的萌生。人在无法改变的环境中,产生本能的恐惧,从而祈求通过对动物以及未知事物的崇拜来祈求自身的平安。

哲学家告诉我们,人性在本来不可分的意义上统合以下三重属性。即:人性第一层:生物性,偏于恶;人性第二层:社会性,善恶兼而有之;人性第三层:精神性,偏于善。这篇小说也被很多读者认为是在崇尚”性本恶“的理论,开始在我看来不过是告诉人们适者生存的规则罢了。打猎、吃肉不过是人们生存下去的一种本能追求。

在一个更黑暗的时期到来之前,拉尔夫终于还是盼来了救援的船只。”文明“终于的再次到来无疑是对小岛上”野蛮“文化的一次冲击,”希望“再次降临。文明的进化亦或是退化,也许只是根据环境相对而言罢了。

蝇王读后感2

《蝇王》(LordoftheFiles)的作者威廉戈尔丁(WilliamGolding)生于英国,是1983年诺贝尔文学奖的获得者。小说情节并不复杂,描述的是在未来的一场核战争中,一架载着一群被疏散的男孩的飞机被击落,幸存的孩子落到一座美丽的珊瑚岛上,最终这些来自文明社会的孩子一步步蜕变成了野蛮人。

作者经历过二战,残酷的战争使作者深刻认识到“恶出于人犹如蜜产于蜂”,他也正是通过这部作品来阐述这一事实。全书通过对孩子们臆想出的海里的野兽、空中的野兽的描述,反映出真正的野兽其实就来自人本身,就是人的兽性发作。书中的孩子们一开始代表的是纯净、天真,代表的是文明、理智,但是在环境的逼迫下,在臆想的“野兽”挤压下,日趋疯狂和野蛮,在杀害了自己的同伴后文明的防线彻底崩溃了,童真和美好丧失了。

时间进入二十一世纪,这些先贤圣哲的作品离我们渐行渐远,可是人性的本质却并没有发生太大变化。我们放弃原则和操守,向臆想的“野兽”低头,文明社会的规范有时显得那样苍白无力。在故事的结尾孩子们得救了,要回归文明社会了,主人公哭了。回归了文明社会就得到救赎了吗?我看未必,真正的救赎在哪儿?我说不清。

蝇王读后感3

《蝇王》是一部与其他小说差异极大的另类小说,几乎算的上是一座标新立异的里程碑。书中描述的不是人性的光明美好,而是其黑暗邪恶。作者写的虽是未来,但异乎寻常的现实与当下生活十分贴切,给人极大的反差。而蝇王本身并不存在,文中也并没有详细描述它,不难看出作者想赋予它的思想意义——一切罪恶的发端。

小说讲述的是作者想象中的“第三次世界大战”中,几个英国孩子因故流落在一座荒岛上,原本素不相识的孩子们在友情的支配下齐心协力顽强抗争快乐的生活着,在对食物、地位及“野兽”的恐惧中渐渐产生了分歧,同伴友谊出现了裂痕且愈演愈烈直至分裂成两派,一派是以崇尚野蛮与本能的杰克为首的“猎手”们,另一派则是坚守人类理性的拉尔夫等人,而最具两派特点的有猪崽子和罗杰,猪崽子是拉尔夫忠实善良的朋友,是一个戴眼镜的有点书生气的胖子。作者重点描写了眼镜,眼镜可以生火,人类正是从火开始摆脱茹毛饮血的生活,逐渐变得有理性而相信科学,但可怜的猪崽子太过相信所谓的科学,相信成人的世界。殊不知,正是大人们发起的战争,使他们流落荒岛,因此大人并不比小孩儿明智。猪崽子最终惨死在罗杰撬动的大石下。罗杰是杰克手下的一个狡猾的跟班,和杰克一样喜爱上了打猎,也因此变得嗜血,忘恩负义,成为一个杀人不眨眼的野蛮人。在文中,罗杰是一个两面派的角色,你阅读时,觉得这个跟班比元凶杰克更可恶。

文中与蝇王这个题目相对应的人物是西蒙,他t首先提出“或许‘野兽’就是咱们自己”。他说的对,所谓野兽完全是子虚乌有,它只是来自于孩子们心中不切实际的恐惧,没有人肯相信他。西蒙一怒之下决定独自进山一探究竟,途中癫痫症发作,发病中那个遍布苍蝇的猪头(杰克献给“野兽”的祭品)赫然变作了一只巨大的苍蝇之王,“蝇王”用花言巧语诱使西蒙堕落,而意志坚定的西蒙没有被迷惑,借着顽强的毅力来到野兽的住处,发现大家眼里那个令人生畏的野兽不过是一具腐烂的飞行员的尸体。西蒙不顾病体,飞一般的冲下山去想向大家揭开野兽的秘密,但风雨交加,电闪雷鸣,天气条件恶劣,大家误把西蒙当成野兽活活打死了。真正可悲的是孩子们杀死的却是唯一一个能揭开野兽真相同时能拯救大家人性的“野兽”,大家在杀死西蒙的同时也将自己的人性无情的抹杀了……

蝇王读后感4

《蝇王》讲述了一群孩子在海岛上失去约束后的故事。写于1954年,作者戈尔丁,通过一个架空的时间,讲述了一群孩子在海岛上失去约束后的故事。故事抽象出了人性的丑恶,提醒人们避免自己的本能,不要不经意间唤醒内心的“蝇王”。

内容简介:

蝇王是一个很明确的坏词汇,《圣经》希伯来词汇,有个叫Baalzebub,意为苍蝇的首领,引申义是万恶之源。

故事发生于想象中的第三次世界大战,一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上,起先尚能和睦相处,后来由于恶的本性的膨胀起来,便互相残杀,发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化,让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟。小说中几个主要人物都具有象征意义,而那颗布满苍蝇的猪头则象征人性恶,象征了人心中的黑暗世界。

故事的启示:

作者告诉读者,共同的假想敌+人们的刚需+主流的导向=人性恶的爆发。这里我们不要过多衍生,放在小说里就是杰克小孩们脑子里的恶魔+美味的猪肉+灌输杀野猪的思路导致了小岛上的局势失控。这3个条件可以说只要不满足一个,局势就能被控制住。故事里只有拉尔夫和猪崽子是明白人,可惜真理往往在少数人手里。

作者的观点也非子虚乌有,这里举一个例子:纳粹德国感觉周围都是敌人,当时的德国经济崩溃,–给民众一个方向,剩下的就是自行发展的结果了。

蝇王读后感5

故事讲了一群儿童因飞机失事被困在一座荒岛上,起先大家和睦相处,后来由于恶的本性开始膨胀,便互相残杀,发生悲剧性的结果。

一百五十七页的”咱们去偷袭他们,把火种取来……”一直到一百五十九页的”一条动脉在他脑子里砰砰地搏动。”这个片段令我影响深刻。

这一个片段写了杰克等人做献给”野兽”的贡品的过程和西蒙对黑暗排斥的事情。暗示着读者杰克一伙人相信黑暗,黑暗是他们的庇护。

其中,”咱们都涂成花脸……”中的”花脸”,它代表面具,把爱遮挡住的面具,使自己兽的个性尽情地挥洒出来。

接下来是杰克等人留住黑暗的一个小片段。

“咱们在那儿筑个火堆。”这句话是杰克说的,就在这时,他停住不讲,还注视树下的阴影,而且他最后也没在这筑火堆,他在故意留下黑暗,也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了。

“弄一根木棒,把两头削尖。”这句话中的”把两头削尖”这个小分句表达了这根木棒是凶器,也代表人心的凶恶、残暴。

现在写的是老母猪的片段中的一句话:”老母猪半开半闭的,昏暗的眼睛带着对成年人生活的无限讥讽。”这句话中的”对成年人的无限讥讽”这句话有两层意思,表面上是说成年人引发核战争,促使孩子们掉进这岛上,如果成年人不引发核战争,这头老母猪也不会死的.那么惨。第二层含义是揭发人心中的黑暗,第一是成年人心中的恶,第二还有孩子们本性散发出的恶。

现在是描写西蒙的片段。

“西蒙的眼光被古老的,令人无法逃避的招呼所吸引住了。”这是指人心中的恶是人与生俱来的。恶被恶吸引住了。第一个”恶”字是西蒙心中与善并存的恶,第二个”恶”字是杰克一伙人心中的恶,因为老母猪是他们杀的,猪头也是他们插上的。

“西蒙垂下脑袋,小心地闭着双眼,又用手护住眼睛。”这句话前面写了母猪头的恶心,也就是说,西蒙内心排斥黑暗,不想让黑暗占据自己的心灵,他又怕杰克,怕他那颗被恶污染的心,怕他那沾满鲜血的双手。

这个大片段让我们知道了《蝇王》和其他一些书不同的地方在于他主要写人心中的恶,而其他荒岛求生的书许多都是写人心中的美好。这本书借小孩的天真探讨人性的恶这一严肃主题,戈尔丁没有信仰,给这本书留下了省略号和问号,蒋老师说过,基督的文章都是向往光明的,相信如果戈尔丁成为基督,一定能找到他想要的答案。

蝇王读后感6

对于英国作家,或许人们更加熟悉莎士比亚、勃朗特姐妹或是狄更斯。而戈尔丁在其中显得黯淡一些。对他唯一的印象,也就是小学课本中收录的名言;“最伟大的见解是最朴实的。”殊不知,这位二战老兵戈尔丁,在1983年被授予了诺贝尔文学奖,在1993年才长辞于世。

他的作品多表现黑暗邪恶与昏暗的乐观主义,在《蝇王》一书中也便可见一斑。

卡夫卡曾经说过:“我们应该只读那些咬伤我们、刺痛我们的书。所谓书,必须是砍向我们内心冰封的大海的斧头。”《蝇王》就是这样一本“咬伤我们、刺痛我们”的书,观其标题便能略知一二。蝇王在英文中是丑恶的同义词。为了揭示人性的丑恶,戈尔丁用这样的文字命名此书。既同内容相结合又象征了来自内心最原始的黑暗一面,不可谓不高明。

故事从一群六岁到十二岁的儿童被困荒岛开始。它的情节简单但揭露了人们最深层的邪恶。在故事的开头便为之后的矛盾埋下了伏笔。拉尔夫和杰克分别是孩子中的领袖,但分别象征着文明与野蛮。最初他们俩的矛盾并不突出,在拉尔夫与杰克的妥协下,他们维持了一段时间的友好。但随着时间的推移,在文明与野蛮之间:规则与利益之间,越来越多的孩子倾向了杰克。在杰克自己推倒规则,让获救的机会白白浪费后,他们终于不可相融,矛盾激化,而整一群孩子也分崩离析。

故事最吸引人的地方并不是扣人心弦的情节,而是作者巧妙地利用象征,全文的每一处人物情节与环境描写,都有鲜明的象征痕迹,在拉尔夫和杰克的矛盾之中,拉尔夫象征了理智,而杰克象征了专制。文中的海螺象征了权威,但在另一个方面思考,海螺在故事的末尾被杰克打碎,海螺又象征了人们的自由与文明,文中另外两位猪息子与罗杰也构成了鲜明的对比。他们分别依附于拉尔夫和杰克。猪崽子思想早熟,充当了拉尔夫的朋友与至死不渝的盟友,但猪崽子却被罗杰杀死。想来有些不寒而栗。

小说的主题揭示亦是使用了高明的’象征。西蒙在这一群孩子中先知先觉,非常神秘。作者塑造了西蒙来揭示主题,但却在故事中让西蒙无缘无故地被众人打死。西蒙象征了通向人类文明与自由的大门,但这大门却被人们自己摧毁了。西蒙尽管发现了野兽的秘密,但是仍然逃脱不了孩子们自己的奚落与不信任。正如西蒙所说,大概真正的野兽就是人们自己。

文题的深意也在此展现了出来。西蒙见到了那罪恶的猪头,作为贡品上供野兽的猪头爬

满了苍蝇,“蝇王”便指这只象征野蛮、迷信、邪恶的猪头,也正是从此,杰克与拉尔夫分道扬镳。

《蝇王》展示了一个孩子的故事,却用象征将之推广到了人类的本真。它用孩子的天真,

揭露人性。在我眼中,《蝇王》不仅是一篇普通的小说,更是一篇优美的寓言。

蝇王读后感7

这本书讲了代表着“秩序”的拉夫尔与代表着“野蛮”的杰克之间相互对抗的故事。故事的环境是在一座孤岛上,上面都是些青少年,其实那些青少年的种种行为都是象征着成年人在生活中的`行为。

拉夫尔是那群孩子中票选出来的头头,他还规定了各种秩序,比如大家开会的时候要用到海螺,谁举着海螺就轮到谁发言。他做出最重要的决定是关于一直保持小火堆的命令,他想着在岛上要一直升着烟,这样才有可能得救。杰克是狩猎队队长,他的目的很简单,就是搞到肉,对他来说这才是最重要的。有次拉尔夫让兄弟们一起搭帐篷,留下两个人去看着火堆,而杰克却带着那两个兄弟去打猎了,虽然打猎成功,但也错过了一次获救的机会。当时他们打猎的时候,有船经过那个岛,也正是这个事情,让拉夫尔和杰克两人之间的矛盾爆发了,拉夫尔一直强调要升烟了才能获救,杰克就强调要生存下来必须去打猎。后面他们就闹掰了,杰克带着他的队友们另立山头。其实就是杰克自己相当老大,这样就不用听拉夫尔的命令。后面他们也是因为冲突导致有人死亡,都是些小孩子,居然能对同伴下狠手。太残酷了。最后他们都被一支军队救了,但只有他们自己知道这些天他们到底变成了什么样。

作者的目的很明确,用一群小孩的行为来讽刺当时社会的风气,某些人为了达到目的不择手段,为了利益伤害他人。而秩序也是文明社会中必须要有的,没有秩序,就等于回到了原始社会。

蝇王读后感8

“别梦想野兽是你可以捕捉和杀死的东西!”

一场战争,一架飞机,一个荒岛,一群男孩以及一个“野兽”造就了《蝇王》。

拉尔夫,一头耀眼的金发,自信乐观的他是第一个吹响海螺,建立规则的人。而海螺就意味着发言的权利,是民主的一种象征。拉尔夫唯一的一个念头就是:将所有的人带出这个荒岛!而这时候野兽出现了,最初的分组采集食物,建造房屋,点火寻找救援统统都只化作了一个念头:打猎。为此,男孩们又分成了两支队伍,一支仍以拉尔夫为首,一支则以杰克为首。杰克为首的队伍以打猎为核心:杀死野猪,割断他的喉咙。拉尔夫的队伍像以往一样,生火取暖。

而这还并没有结束,“野兽”才刚刚出现。野兽将男孩们弄的心惊胆战,他们便让身边的同伴扮演着野兽。与此同时,男孩当中的西蒙为了弄清楚野兽的真面目,登上了危险的’山坡,而这也让真相大白了:野兽就是一具飞行员的尸体。西蒙决定将真相告诉其他人,可男孩们却将西蒙是为野兽,削尖了木棒的两头,如同对待野猪那样对待他,这也使得他丧命。开头的那段“别梦想野兽是你可以捕捉和杀死的东西!”正是拉尔夫的知心朋友——猪崽子说的,他是从始至终唯一一个相信海螺,相信规则,相信民主的人。但是他的结局却比西蒙还要惨,脑壳迸裂,脑浆直流。就像是杰克在书中说的那样:“海螺完了——”无数两头尖的木棒对准了最后一位“叛逆者”拉尔夫。杰克,此时已经成为了野蛮人,他通过烧去灌木的方式,逼迫杰克出来。故事的最后,拉尔夫获救了,但是他却放声大哭:为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣。

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